A pocas horas de haber asumido la Presidencia del Perú, José Jerí, de 38 años, enfrenta su primer escándalo nacional. Las redes sociales se han visto
A pocas horas de haber asumido la Presidencia del Perú, José Jerí, de 38 años, enfrenta su primer escándalo nacional. Las redes sociales se han visto inundadas de antiguos tuits del mandatario —fechados entre 2011 y 2016— en los que se pueden leer comentarios machistas, bromas de tono sexual y alusiones a la apariencia física de mujeres, generando un intenso debate sobre su perfil y sus valores personales.
Los mensajes, rescatados de su antiguo perfil en la red social X (antes Twitter) y compilados en una página web que se autodefine como “una selección curada de pensamientos e ideas del actual presidente del Perú”, han sido ampliamente compartidos por usuarios y medios locales.
Entre las frases más citadas destaca una que ha provocado especial indignación:
“Maestro Ever Ramírez: Las buenas mujeres son seducidas con amor, cariño y respeto. Para todas las demás existe Mastercard”, escribió Jerí en 2011.
El tono misógino y burlón de varias publicaciones ha reavivado el debate sobre la relación entre vida privada y responsabilidad pública, especialmente en una región donde el discurso de respeto hacia las mujeres se ha vuelto central en la agenda política y social.
Del humor de redes al escándalo político
Otros mensajes del ahora mandatario refieren a animadoras de fiestas infantiles, modelos y figuras del espectáculo.
“Lo que me gusta de toda fiesta infantil, las animadoras. ¡Son un encanto!”,
“¡Las chicas doradas italianas de Rústica son imponentes! Mejor me voy a Italia ¡Mamma mía!”,
o “Una mujer guapa que fuma es doblemente guapa”,
son solo algunas de las frases que los internautas han rescatado para cuestionar el tipo de humor y mirada sobre la mujer que Jerí expresaba en su juventud.
En otro tuit de 2014, Jerí elogiaba a la entonces pareja del expresidente mexicano Enrique Peña Nieto, señalando:
“Lo mejor de Peña Nieto es Angélica Rivera. Una mujer así a tu lado, inspira”.
El conjunto de publicaciones configura una imagen pública difícil de conciliar con el cargo que hoy ostenta. Analistas políticos y colectivos feministas han expresado preocupación por el impacto de estos antecedentes en la legitimidad moral del nuevo presidente, quien llega al poder en medio de un contexto de crisis institucional y descrédito político.
Un presidente con pasado polémico
José Jerí asumió la Presidencia del Perú el viernes, luego de que el Congreso destituyera a Dina Boluarte por “incapacidad moral permanente”, tras semanas de inestabilidad política. Con apenas 38 años, Jerí se convierte en uno de los presidentes más jóvenes del país, pero también en uno de los más controvertidos.
En su carrera política, Jerí ha acumulado denuncias y controversias. En el mismo año 2025 fue acusado de abuso sexual, aunque el caso fue archivado en agosto por falta de pruebas. Su entorno político ha defendido que se trata de “ataques mediáticos” y de una “campaña de desprestigio”, mientras que sus críticos sostienen que los antecedentes personales del mandatario reflejan un patrón preocupante.
El caso, sumado a la viralización de sus antiguos tuits, ha provocado una fuerte reacción entre congresistas, colectivos feministas y organizaciones de derechos humanos, que exigen una disculpa pública y una investigación ética sobre su conducta pasada.
La reacción ciudadana y el debate público
La publicación de los tuits ha detonado una ola de indignación en plataformas como X, Instagram y TikTok, donde miles de usuarios han rescatado los mensajes con la etiqueta #JeríMachista. Algunos comparan su caso con otros líderes latinoamericanos que en el pasado fueron criticados por declaraciones sexistas, como Jair Bolsonaro o Ricardo Martinelli.
Periodistas y figuras públicas han cuestionado el silencio del presidente tras la polémica. Hasta el momento, Jerí no ha emitido ningún pronunciamiento oficial sobre el tema. Su equipo de comunicación tampoco ha confirmado si las cuentas y publicaciones difundidas le pertenecen realmente, aunque varios registros digitales y capturas de archivo apuntan a que fueron suyos.
“No se trata solo de tuits antiguos, sino de lo que representan: una visión de la mujer que contradice los valores democráticos y de igualdad que debería defender cualquier líder contemporáneo”, declaró la analista política peruana Rosa Palacios en una entrevista televisiva.
Política, moral y redes sociales
El episodio ha vuelto a poner sobre la mesa una discusión recurrente: ¿hasta qué punto los mensajes del pasado pueden definir la integridad de un político? En tiempos donde las redes sociales actúan como archivo permanente de la vida pública y privada, los errores o comentarios fuera de tono pueden convertirse en armas políticas de doble filo.
Para algunos, se trata de un intento de desacreditación en un contexto de pugnas internas por el poder. Para otros, es una muestra más de cómo ciertos comportamientos machistas permanecen normalizados en la cultura política latinoamericana.
La socióloga Marta Ruiz señala que “la banalización del cuerpo femenino en el discurso político o mediático no es un detalle menor: configura imaginarios que justifican desigualdades y violencias estructurales”.
Un inicio convulsionado
Mientras tanto, el país andino atraviesa un nuevo episodio de incertidumbre institucional. La destitución de Dina Boluarte y la llegada de José Jerí abren un nuevo capítulo en la larga cadena de transiciones presidenciales que ha marcado la política peruana en los últimos años.
Con una economía que intenta recuperarse y una ciudadanía cansada de la inestabilidad, la controversia por los tuits de Jerí añade un componente moral al ya complejo panorama político.
Los próximos días serán decisivos para conocer si el nuevo mandatario logra distanciarse de su pasado digital o si este se convierte en un obstáculo insalvable para su liderazgo. En una era donde los líderes son evaluados no solo por sus políticas sino también por su conducta personal, el caso Jerí se perfila como una prueba crucial para la política peruana y la sensibilidad social del siglo XXI.
COMMENTS